hommage a la misericorde divine

- Souvenirs du Bienheureux Père Sopocko de Ste Faustine :

Extrait de Mes souvenirs de Sœur Faustine Kowalska :

« Il y a des vérités dont on entend souvent parler, mais que l’on ne comprend pas. Il en a été de même pour moi en ce qui concerne la vérité sur la Miséricorde Divine.

J’ai tant de fois mentionné cette vérité dans mes homélies, je l’ai souvent répétée dans les prières de l’Eglise, particulièrement dans les psaumes, et pourtant je ne comprenais pas la signification de cette vérité, je n’entrais pas dans son contenu, à savoir que la Miséricorde Divine était un attribut suprême de l’action de Dieu à l’extérieur.

Il a fallu qu’une simple religieuse, Soeur Faustine, guidée par une intuition, m’en parle.

Tout au début, j’ai douté, je me suis posé des questions, et ce n’est que quelques années plus tard que j’ai compris l’importance de cette œuvre, et que j’ai été convaincu de l’efficacité de ce culte vivifiant et ancien, certes, mais négligé et nécessitant donc d’être renouvelé à notre époque.

C’est avec une grande joie que j’ai trouvé le terme « Miséricorde » chez saint Fulgence, saint Ildefonse, et surtout chez saint Thomas d’Aquin et saint Augustin. Ce dernier, en expliquant les psaumes, s’est longuement attardé sur la Miséricorde Divine qu’il appelait «le plus grand attribut de Dieu ». (…)

« L’intuition d’une simple religieuse, connaissant à peine le catéchisme, dans des choses aussi subtiles, aussi justes, et qui correspondent si bien à la psychologie de la société d’aujourd’hui, ne peut s’expliquer autrement que par une illumination et une action surnaturelle.

Nombre de théologiens, après de longues études, ne sauraient pas résoudre ces difficultés aussi justement que l’a fait Sœur Faustine. »

La confiance en la Miséricorde Divine, la propagation du culte de cette Miséricorde, et le fait de lui consacrer toutes mes pensées, paroles et actions, sans l’ombre d’une recherche de ma propre gloire, sont devenus le fondement essentiel de ma vie avec l’aide de cette Miséricorde incommensurable.»

Source : faustinemessage.com

Nous vous proposons : Chemin de Croix avec le Père Sopocko

- Sainte Faustine malade garde le lit :

1084. 13 avril 1937. Aujourd’hui il me faut garder le lit toute la journée. Une toux brusque m’a terrassée, et m’a tant affaiblie que je n’ai plus la force de marcher. Mon cœur brûle d’accomplir l’œuvre de Dieu, mais les forces physiques m’ont abandonnée. Je ne puis en ce moment percer à jour Vos intentions, ô Seigneur ! C’est pourquoi je répète cet acte de volonté amoureuse : « Faites de moi ce qu’Il Vous plaira ! »

1085. Les tentations sont fortes. Tout un flot de doutes s’attaque à mon âme, le découragement est prêt à entrer en jeu. Mais le Seigneur fortifie ma volonté, et sur elle se brisent, comme sur des rochers, toutes les tentations de l’ennemi. Je vois combien Dieu me secourt de ses grâces, ce qui me soutient sans cesse. Je suis très faible et je dois tout à la grâce de Dieu.

1086. Lorsque certains jours, j’ai décidé de m’exercer à pratiquer certaine vertu, je suis tombée dix fois plus souvent, qu’un autre jour, dans l’erreur contraire à cette vertu. Le soir je me suis penchée sur ce problème : Pourquoi aujourd’hui ai-je particulièrement échoué ? Et j’ai entendu ces mots : « Tu as trop compté sur toi et trop peu sur Moi. » Et j’ai compris la cause de mes échecs.

1087. Brusque retour à la santé

Après avoir écrit une lettre à l’Abbé Sopocko, le dimanche onze avril, ma santé s’aggrava tout à coup. Je n’ai pas envoyé cette lettre, mais j’ai attendu que s’exprime clairement la volonté de Dieu. Cependant ma santé s’aggrava à un tel point que je dus me mettre au lit. La toux me torturait de si terrible façon qu’il me sembla que si cela devait se répéter, quelques fois encore, ce serait sûrement la fin.

- 12 avril : Sainte Teresa de Los Andes (Jeanne Fernandez Solar) :

Religieuse

Juanita Fernandez Solar du nom de Soeur Thérèse de Jésus, dite Thérèse des Andes, naquit le 13 juillet 1900 à Santiago du Chili d'une famille aisée et nombreuse.

Malgré une jeunesse prometteuse, elle entra au Carmel de Los Andes car elle vouait un amour intense et dévorant pour le Christ.

Elle n'y resta que très peu, onze mois puisque Dieu la rappella à Lui très rapidement.

Elle rendit l'âme le 12 avril 1920. Elle fut canonisée par Jean-Paul II le 21 mars 1993.

Paroles de Sainte Teresa de los Andes : "Jésus est notre joie infinie...

Je peux dire que ma vie est une oraison continuelle, car tout ce que je fais, je le fais par amour de mon Jésus"

Elle est la première de son pays le Chili a être élevée à l'honneur des autels. Sa fête a été fixée le 13 juillet ou au 12 avril. Lire

Biographie de Sainte Teresa de los Andes.

Une lettre à son frère Lucho.

Prière a Sainte Teresa de los Andes.

Ô Mère protectrice qui sous Ton pied immaculé a brisé la tête du dragon de Sainte Tesresa de los Andes.

Site officiel de Sainte Teresa de los Andes.

- Dimanche de Quasimodo ou de la Miséricorde avec Ste Faustine :

1679. Dimanche de Quasimodo. Je me suis offerte au Seigneur à nouveau aujourd’hui en holocauste pour les pécheurs. « Mon Jésus, si la fin de ma vie approche déjà, je Te supplie en toute humilité, accepte ma mort en union avec Toi, comme l’holocauste que je t’offre aujourd’hui en toute lucidité et avec toute ma volonté, dans un triple but :

Premièrement – pour que l’œuvre de Ta Miséricorde se répande dans le monde entier, et que cette fête de la Miséricorde Divine soit approuvée et célébrée.

Deuxièmement - pour que les pécheurs recourent à Ta miséricorde, éprouvant les inexprimables effets de cette Miséricorde, et surtout les âmes agonisantes.

Troisièmement - pour que la totalité de l’œuvre de Ta Miséricorde se réalise d’après Tes désirs, et aussi pour une certaine personne qui dirige cette œuvre…

Accepte, très Miséricordieux Jésus , cette pauvre offrande que je Te fais aujourd’hui en présence du ciel et de la terre. Que Ton Très Saint Cœur plein de Miséricorde complète ce qui manque à mon offrande et qu’Il l’offre à Ton Père pour la conversion des pécheurs. J’ai soif des âmes, ô Christ ! »

1680. A cet instant la lumière divine me pénétra et je me sentis la propriété exclusive de Dieu, et j’ai ressenti la plus entière liberté d’esprit, dont je n’avais aucune idée auparavant ; et au même moment, j’ai aperçu la gloire de la Miséricorde Divine et des inconcevables multitudes d’âmes qui glorifiaient Sa bonté. Mon âme entière s’abîma en Dieu et j’ai entendu ces paroles : « Tu es ma fille la plus chère. Cette présence sensible de Dieu dura pendant toute la journée. »

"Petit Journal" de Ste Faustine

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 13 avril

TRAITÉ THÉOLOGIQUE

PREMIÈRE PARTIE

CHAPITRE PREMIER - PRÉDESTINATION DE SAINT JOSEPH

Saint Joseph, le premier des prédestinés dans la gloire, après la très sainte Vierge

Cette opinion est chère à notre cœur. Elle est partagée, croyons-nous, par la plupart des théologiens de marque non moins que par les dévots clients du saint Patriarche. Toutefois, nous rappelant le mot de l'Apôtre : « Personne ne connaît les secrets de Dieu, excepté l'Esprit de Dieu », nous hésitons à donner cette opinion comme absolument certaine, l'Ecriture sainte étant muette sur ce sujet et l'Eglise ne s'étant pas formellement prononcée.

Si cependant nous comparons saint Joseph, soit avec les saints les plus vénérés dans l'Eglise, tels que saint Jean-Baptiste et les Apôtres, soit avec les anges eux-mêmes, nous trouverons qu'il y a bien des motifs de donner au saint Patriarche la préférence sur tous les Saints, aussi bien que sur tous les Esprits célestes.

Supériorité de saint Joseph sur saint Jean-Baptiste

D'abord, il n'est pas difficile de démontrer la supériorité de saint Joseph sur saint Jean-Baptiste dans l'ordre du mérite et de la gloire. L'Eglise exalte le Précurseur de Notre-Seigneur, et avec raison; car, sanctifié dans le sein de sa mère, il était destiné à annoncer au monde et, pour ainsi dire, à montrer du doigt le Christ Rédempteur. Toutefois, saint Jean-Baptiste n'eut pas, comme saint Joseph, le privilège de vivre dans un commerce des plus familiers avec Jésus, et d'apprendre de sa bouche et à son école les secrets de la vie spirituelle.

Il vit le Sauveur, mais de loin, l'appelant l'Agneau de Dieu; saint Joseph, au contraire, le porta dans ses bras, l'appelant son fils et s'entendant appeler par lui du doux nom de père. Or, Jésus remplit, nous le savons, tous les devoirs de la loi naturelle, entre autres celui d'aimer ses parents plus que toute autre personne humaine. Il aima donc saint Joseph d'un amour le plus intense après celui qu'il portait à Marie, sa Mère; d'autre part, l'amour de Jésus est précisément la source de toute grâce et de toute gloire.

Contre ce que nous venons de dire, de la prééminence de saint Joseph sur saint Jean-Baptiste, on pourrait objecter ces paroles de Notre-Seigneur : « En vérité, je vous le dis, parmi les enfants des femmes, il n'en a pas surgi de plus grand que saint Jean-Baptiste. » Mais, si l'on examine attentivement ces paroles, à la lumière du contexte, on verra que l'intention du Sauveur n'était pas de comparer le Précurseur avec tous les hommes en général, autrement il faudrait en conclure que lui-même et sa sainte Mère fussent inférieurs à saint Jean-Baptiste.

La comparaison doit donc être faite expressément avec les Prophètes de l'Ancien Testament dont Notre-Seigneur parlait, en tant que ceux-ci annoncèrent le Christ futur, tandis que saint Jean-Baptiste l'annonça comme étant déjà présent, le montrant, pour ainsi dire, du doigt.

On peut dire encore que la comparaison établie par Notre-Seigneur ne regardait que les vivants, et que, par conséquent, son intention n'était pas de comprendre, dans cette comparaison, les personnes déjà mortes. Il voulait nous enseigner cette grande vérité que, quelle que soit la sainteté d'un homme dans cette vie, celle du dernier des élus dans la gloire l'emporte sur celle-ci, car la sainteté de cette vie peut se perdre, celle de la patrie, au contraire, est inamissible.

Notre-Seigneur voulait donc dire que le dernier des élus dans la gloire, ou dans la hiérarchie céleste, passe avant les justes qui occupent la première place dans la hiérarchie terrestre. Cette interprétation se recommande des paroles qui suivent : « Mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. »

Source : Livres-mystiques.com

Saints du : 13 avril 2021

- Dom Pius Parsch pour le Dimanche de Quasimodo :

Station à Saint Pancrace

La liturgie ne commence pas encore aujourd’hui la lecture suivie de l’Écriture, mais, conformément à l’importance du jour, elle choisit une lecture propre.

Dans cette lecture, l’Église fait aux nouveaux baptisés (et à nous) un dernier sermon. Le thème de ce sermon peut se résumer dans ces paroles de l’oraison d’aujourd’hui : conserver l’esprit de Pâques dans notre conduite.

« Si vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d’en haut où le Christ demeure assis à la droite de Dieu. Ayez du goût pour les choses d’en haut et non pour celles de la terre.

Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, votre vie, apparaîtra de nouveau, vous apparaîtrez, vous aussi, avec lui dans la gloire. Faites donc mourir ce qui, dans vos membres, est terrestre... Mais maintenant, vous aussi, rejetez ces choses : la colère, l’animosité, la méchanceté ; que les injures et les paroles déshonnêtes soient bannies de votre bouche !

Ne vous trompez pas mutuellement. Dépouillez le vieil homme avec ses œuvres et revêtez l’homme nouveau qui progresse sans cesse vers la connaissance parfaite et se renouvelle selon l’image de celui qui l’a créé...

Ainsi donc, comme élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de Miséricorde cordiale, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience. Supportez-vous mutuellement et pardonnez-vous les uns aux autres... » Lire

Source : Introibo

- Dimanche in Albis ou Dimanche de la Miséricorde :

De l’Épître du bienheureux Apôtre Paul aux Colossiens.

Si vous êtes ressuscites avec le Christ, recherchez les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Goûtez les choses d’en haut, et non les choses de la terre ; car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, qui est votre vie, apparaîtra, alors vous aussi vous apparaîtrez avec lui dans la gloire.

Faites donc mourir vos membres qui sont sur la terre : l’impureté, les mauvais désirs, et l’avarice, qui est une idolâtrie ; choses pour lesquelles la colère de Dieu vient sur les fils de l’incrédulité, et dans lesquelles vous aussi vous avez marché autrefois, lorsque vous viviez parmi eux.

Mais maintenant, éloignez de vous aussi toutes ces choses, la colère, l’indignation, la malice, la diffamation, et de votre bouche les paroles honteuses. Ne mentez point les uns aux autres, dépouillez le vieil homme avec ses œuvres, et revêtez le nouveau qui se renouvelle à la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé : (renouvellement) où il n’y a ni Gentil, ni Juif, ni circoncision, ni incirconcision, ni barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre, mais où le Christ est tout en tous.

Revêtez-vous, comme élus de Dieu, saints et bien-aimés, d’entrailles de Miséricorde, de bonté, d’humilité, de modestie, de patience ; vous supportant mutuellement, vous pardonnant les torts que l’un pourrait avoir envers l’autre ; comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez aussi de même. Lire

Source : Introibo

- 11 avril 2021 : Fête de la Miséricorde Divine (Dimanche de Quasimodo) :

PSAUME 102

Bénissez, mon âme, le Seigneur, et que tout ce qui est en moi rende hommage à son saint nom. Bénissez, mon âme, le Seigneur, et ne perdez point la mémoire de tous ses bienfaits. Il vous pardonne toutes vos iniquités, il guérit toutes vos infirmités.

Il rachète votre vie de la mort, il vous couronne dans sa Miséricorde et dans sa compassion. Il comble de biens vos désirs ; il fera que votre jeunesse sera renouvelée comme celle de l'aigle. Le Seigneur exerce sa Miséricorde, et il rend justice à tous ceux qui sont opprimés. Il a fait connaître ses voies à Moïse, il a fait connaître ses volontés aux enfants d'Israël.

Le Seigneur est plein de compassion, il est Miséricordieux, plein de patience, et sa bonté est infinie. Il ne se fâchera pas pour toujours ; et il ne menacera pas éternellement. Il ne nous a pas traités selon nos péchés, et il ne nous a pas rendu ce qu'il pouvait nous rendre pour nos iniquités. Car autant que le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant a-t-il signalé sa Miséricorde à l'égard de ceux qui le craignent.

Autant que l'orient est loin de l'occident, autant a-t-il éloigné de nous nos iniquités.

Comme un père use de Miséricorde envers ses enfants, Dieu a été Miséricordieux à l'égard de ceux qui le craignent, parce qu'il connaît le limon dont nous avons été formés.

Il s'est ressouvenu que nous sommes poussière. Les jours de l'homme sont comme l'herbe ; sa fleur n'est que comme celle des campagnes; Car sa vie est passagère, et elle ne sera pas de longue durée ; l'homme ne reconnaîtra plus son séjour sur la terre.

Mais la Miséricorde du Seigneur est de toute éternité, et subsistera éternellement sur ceux qui le craignent. Sa justice s'étend sur les enfants de leurs enfants, sur ceux qui gardent sa loi; Et sur ceux qui se souviennent de ses commandements pour les observer. Le Seigneur a établi son trône dans le ciel, et sa domination s'étend à tout.

Bénissez le Seigneur, ô vous tous qui êtes ses anges, qui êtes revêtus de force, qui exécutez ses ordres, pour qu'on se rende docile à la voix de ses commandements.

Bénissez le Seigneur, ô vous tous qui êtes sa milice, qui êtes ses ministres, qui accomplissez ses volontés. Bénissez le Seigneur, ô vous tous qui êtes son ouvrage ; bénissez-le dans tous les lieux de sa domination ; et vous, mon âme, bénissez le Seigneur.

Source : Œuvres Spirituelles de Saint Pierre d'Alcantara

- Sainte Faustine : O Dieu Inconcevable Votre Miséricorde est grande :

650. O Dieu inconcevable, comme Votre Miséricorde est grande ! Elle dépasse toute la compréhension des hommes et des anges réunis.

Tous les anges et tous les hommes sont sortis des entrailles de Votre Miséricorde. La Miséricorde est la fleur de l’amour.

Dieu est amour, et la Miséricorde est Son acte. La Miséricorde se conçoit dans l’amour. L’amour apparaît dans la Miséricorde.

Tout ce que je vois me parle de la Miséricorde. Même la justice de Dieu me parle de Son insondable Miséricorde, car la justice dérive de l’amour.

651. Je fais attention à une chose, elle m’est tout. Je vis d’elle et avec elle je meurs, et c’est la Sainte volonté de Dieu.

Elle est pour moi une nourriture quotidienne. Toute mon âme prête attention aux désirs de Dieu, quoique plus d’une fois ma nature tremble et sente que leur grandeur dépasse mes forces. Je fais toujours ce que Dieu veut de moi.

Je sais ce que je suis de moi-même, mais je sais bien ce qu’est la grâce de Dieu qui me porte. Lire

"Petit Journal" de Ste Faustine

- 10 avril : Saint Fulbert de Chartres :

Evêque

Fulbert naquit près de Rome dans une famille pauvre. Ilt eut pour maître un évêque italien. Il séjourna peu à Rome, puis, vers 984, vint à Reims pour y suivre les leçons de l'illustre Gerbert d'Aurillac, le futur pape Silvestre II.

En 992, il se rendit à Chartres pour apprendre la médecine. Bientôt il fut nommé maître, chancelier et chanoine. En 1006, la faveur du roi Robert le Pieux, qu'il connaissait depuis longtemps, le porta à l'évêché de Chartres. Fulbert acquit un prestige considérable auprès de ses contemporains ; sa correspondance est une source importante de l'histoire de son temps.

Après l'incendie de 1020, il reconstruisit sa cathédrale; la crypte actuelle est son œuvre. Fulbert est vénéré comme saint à Chartres.

Il mourut le 10 avril 1028.

Source : encyclopédie universalis

Biographie de Saint Fulbert de Chartres.

Prière de Saint Fulbert de Chartres à la Sainte Vierge.

Sixième sermon sur la Nativité de Marie.

Litanies des Saints Médecins.

Recueil d'une prière de saint Fulbert à Notre-Dame.

Lettres de Saint Fulbert de Chartres.

Schola Ste Cécile pour Saint fulbert de Chartres.

Crypte, chapelle Saint Fulbert à Chartres.

Guérison miraculeuse de Saint Fulbert par le Très Saint Lait de la Vierge Marie.

- Don Guéranger : Vendredi de Pâques :

(...) L’Évangéliste ne manque pas de remarquer qu’il y en eut plusieurs qui d’avance étaient disposés à croire, et quelques-uns qui passèrent d’abord par le doute. Il nous montre ensuite le Sauveur donnant à ses Apôtres la mission d’aller prêcher sa doctrine dans le monde entier ; et comme il ne doit plus mourir, il s’engage à demeurer avec eux jusqu’à la fin des temps. Mais les Apôtres ne vivront pas jusqu’au dernier jour du monde : comment donc s’accomplira la promesse ?

C’est que les Apôtres, ainsi que nous l’avons dit tout à l’heure, se continuent dans l’Église ; le témoignage des Apôtres et celui de l’Église s’enchaînent l’un à l’autre d’une manière indissoluble ; et Jésus-Christ veille à ce que ce témoignage unique soit aussi fidèle qu’il est incessant.

Nous avons aujourd’hui même sous les yeux un monument de sa force invincible. Pierre, Paul. Jean, ont prêché dans Rome la Résurrection de leur maître, et ils y ont jeté les fondements du christianisme ; et cinq siècles après, l’Église, qui n’a cessé de continuer leurs conquêtes, recevait en hommage des mains d’un empereur le temple vide et dépouillé de tous les faux dieux, et le successeur de Pierre le dédiait à Marie, Mère de Dieu, et à toute cette légion de témoins de la Résurrection que l’on appelle les Martyrs.

L’enceinte de ce vaste temple réunit en ce jour l’assemblée des fidèles. A la vue de ce superbe édifice qui a vu le feu des sacrifices païens s’éteindre faute d’aliment, et qui, après trois siècles d’abandon, comme pour expier son passé impie, maintenant purifié par l’Église, reçoit dans ses murs le peuple chrétien, comment nos néophytes ne diraient-ils pas : « Il est vraiment ressuscité, le Christ qui, après être mort sur une croix, triomphe ainsi des Césars et des dieux de l’Olympe ? » (...)

La sainte Église, dans la Secrète, offre à Dieu le Sacrifice qui s’apprête, en faveur de ses nouveaux enfants ; elle demande qu’il serve au rachat de leurs péchés. Mais leurs péchés n’existent plus ? Il est vrai qu’ils ont été lavés dans la fontaine du salut ; mais la science divine prévoyait cette offrande d’aujourd’hui, et c’est en vue d’elle que la Miséricorde a été octroyée, avant même que la condition eût été remplie dans le temps.(...) Lire

Source : introibo.fr

- Bienheureux Cardinal Schuster : Jeudi de Pâques :

« Peuple de conquête, annoncez la puissance de Celui qui, des ténèbres, vous appela à sa lumière admirable. » C’est une allusion à la vocation des Gentils qui représentent pour Dieu un peuple d’acquisition (racheter équivaut à acheter de seconde main), tandis qu’Israël est son peuple à titre de véritable héritier.

La vocation des Gentils à la Foi représente donc une Miséricorde de Dieu d’autant plus grande et gratuite que les païens étaient plus dépourvus de titres à l’héritage messianique d’Abraham.

Dans la collecte après la Communion nous prions ainsi : « Seigneur, accueillez nos prières, afin que le prix sacrosaint de notre rachat nous soit une protection dans la vie présente et nous obtienne les joies de la vie future. Par notre Seigneur, etc. »

Les mots sacrosancta commercia redemptionis employés ici par la liturgie, empruntent avec délicatesse une métaphore aux usages du négoce. Le commercium est un échange de marchandises. Dans le cas qui nous occupe Jésus se donne lui-même à la divine justice comme prix de notre rachat de l’esclavage du péché et celle-ci nous remet à Jésus.

Jésus parlant de nous à la pénitente de Magdala lui dit : « Dis à mes frères : voici que je m’en vais à mon Père et à votre Père. » Quelle suavité ont pour nous de telles paroles, et combien sont ineffables les intimes relations que la résurrection du Rédempteur est venue établir avec l’humanité ! Jésus est vraiment notre Frère, Dieu est notre Père.

Par la mort de Jésus nous avons acquis beaucoup plus que nous n’avions perdu par le péché, et c’est en ce sens que le diacre chante dans le Præconium pascal : « O heureuse faute, qui mérita d’avoir un si grand Rédempteur ! » Lire

Source : Introibo

- 7 avril : Saint Jean-Baptiste de La Salle :

Prêtre

Jean-Baptiste, naquit le 30 avril 1651 à Reims.

Orphelin à dix-huit ans, il acheva ses études et veillaà l'éducation de ses frères et de ses soeurs.

Deux de ses frères devinrent prêtres et une soeur religieuse.

Il fut ordonné prêtre à l'âge de vingt-sept ans.

Il fonda un institut qui comptait seize écoles, où plus de quinze cents enfants recevaient les leçons de la vertu et de la science.

Le saint fondateur affaibli par la maladie démissionna en 1717.

Jean-Baptiste de La Salle employa les deux dernières années de sa vie à sa propre sanctification.

Il rendit l'âme en 1719 à Saint-Yon. Il est le saint Protecteur des enseignants, et son prénom vient de l'hébreu "Dieu a été miséricordieux" ou "don du Seigneur."

Biographie de Saint Jean-Baptiste de la Salle.

Liturgie traditionnelle pour la fête de St Jean Baptiste de la Salle.

Litanies des Saints de France.

Un sermon n° 32 Dimanche de Quasimodo ou Dimanche de la

Miséricorde à la page 70 de Saint Jean Baptiste de La Salle

Petite vie de St Jean Baptiste de la Salle en vidéo.

Jean-Baptiste de La Salle : l'inventeur de l'école pour tous.

Les méditations sur les principales fêtes de l'année

La consultation de ses Oeuvres Complètes

- 7 avril : Saint Hermann-Joseph de Steinfeld :

Prêtre

Hermann naquit à Cologne vers 1150. Il se distingua dès sa tendre enfance par une dévotion à Notre-Dame. Son prieur raconte qu’il entrait quotidiennement à l’église Sainte-Marie du Capitole pour prier.

Un jour qu’il tendait une pomme à la Vierge, celle-ci s’inclina afin que l’Enfant-Jésus puisse la prendre. A 12 ans, il entra à l’abbaye de Steinfeld. Il étudia ensuite à l’abbaye prémontrée de Mariëngaarde en Frise où, encore jeune clerc, il s’adonnait à la pratique d’une austère pénitence.

De retour à Steinfeld, il fut ordonné prêtre et remplit les fonctions de sacristain et de réfectorier. Il cultivait une vie intérieure exceptionnelle pendant le travail manuel et reçut des grâces mystiques.

On ajouta le nom de Joseph au sien car il avait eu une vision où la Vierge l’avait reconnu comme son fiancé spirituel. Mais ses nombreuses extases furent la cause de l’incompréhension de quelques frères qui le considérèrent comme simple d’esprit.

Humble et pauvre en toute occasion, patient et bienveillant pour tous et plus particulièrement envers ceux qui le comprenaient le moins, obéissant à ses supérieurs, prompt à satisfaire ses confrères dans le souci de les rendre bien heureux, Hermann-Joseph représente le modèle achevé du religieux augustinien. Il mourut le 7 avril 1230.

Le 11 août 1958, le Pape Pie XII lui attribuait officiellement le titre de «saint». On le vénère en Rhénanie comme patron de la jeunesse et des étudiants.

Paroles de Saint Hermann Joseph : "Mon cher petit Jésus, je resterais bien avec Vous et avec votre Sainte Mère ; mais il faut que j'aille à l'école ; Bénissez-moi et pensez à moi en attendant mon retour !"

Source : Vie des Saints et Bienheureux - Postulator Generalis Ordinis Praemonstratensis

Biographie de Saint Hermann-Joseph.

Le second Joseph et le second époux de Marie Herman Joseph.

La dévotion à la Sainte Vierge avec St Hermann Joseph de Mr Boudon.

Sanctuaire de saint Hermann Joseph à Seinfeld.

Les Fiançailles mystiques de SaintJoseph Hermann avec la Vierge Marie.

L'art du jouet théologique d'après Saint Hermann Joseph.

- 6 avril : Saint Notker le Bègue (de Saint Gall) :

Religieux

Notker naquit dans une famille aisée de la région de Saint-Gall, probablement à Jonschwil, sur la Thur, au sud de Wil.

Il étudia à l'école monastique de Saint-Gall, et il devint l'ami de Tuotilo.

Devenu moine à Saint-Gall, il y acquirit une renommée comme professeur. Il était également cité comme bibliothécaire en 890 et comme maître d'hôtes de 892 à 894.

Ekkehard IV, biographe des moines de Saint-Gall, fit son éloge et le dit « délicat de corps mais pas d'esprit, hésitant par la langue mais pas par l'esprit, avançant avec courage dans les domaines du divin, instrument du Saint Esprit sans égal en son temps ».

Il rédigea son œuvre littéraire essentiellement entre 880 et 8883.

Il mourut en 912.

Il fut béatifié en 1512 par le pape Jules II.

Source : wikipédia

Biographie de Saint Notker le Bègue.

Prière de Saint Notker le Bègue.

- Mardi de Pâques avec Saint Augustin :

1. Vous avez entendu la lecture du saint Evangile relative à la résurrection du Christ. C'est sur cette résurrection qu'est établie notre foi. Les païens, les impies et les juifs croient bien la passion du Sauveur, mais les chrétiens seuls croient sa résurrection.

Comme la passion rappelle les souffrances de la vie présente , ainsi la résurrection est l'indice de la béatitude de la vie future. Travaillons durant cette vie, réservons pour l'autre notre espoir. Voici le moment d'agir, ce sera alors le moment de jouir. Si l'on se porte lâchement au travail, n'y aurait-il pas impudeur à en réclamer le salaire ? On vient de rappeler encore ce que le Seigneur disait à ses disciples après sa résurrection. Il les envoya prêcher l'Évangile ; c'est un fait accompli, l'Évangile est prêché, il est parvenu jusqu'à nous; il est bien vrai que « leur voix a retenti par toute la terre et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde ». Ainsi l'Évangile en avançant et en avançant toujours est arrivé jusqu'ici et jusqu'aux limites de l'univers. Mais les paroles adressées aux disciples nous rappellent brièvement ce que nous avons à faire et ce que nous avons à espérer. Voici ces paroles, vous vous les rappelez : « Celui qui croira et qui recevra le baptême , sera sain et sauf ». Ici donc le Sauveur nous demande la foi et nous offre le salut : « Qui croira et recevra le baptême sera sain et sauf. ». En face d'une telle récompense, le travail demandé n'est rien.

2. « Celui qui croira et qui recevra le baptême sera sain et sauf ». Mais quoi ? Ceux qui entendaient parler ainsi n'avaient-ils pas la santé ? N'y a-t-il pas beaucoup d'hommes en santé qui croient, qui avaient la santé même avant de croire ? Ils l'avaient sûrement; mais combien est vaine la santé des hommes ! Que vaut en effet cette santé dont jouissent comme toi tes animaux ? Et pourtant d'où vient-elle encore, sinon de Celui dont il est écrit : « Vous donnerez la santé Seigneur, aux animaux comme aux hommes »; et dont il est dit ensuite: « Selon l' abondance de votre Miséricorde, ô mon Dieu ». Telle est en effet cette abondance de votre Miséricorde que de vous découle la santé et sur le corps des hommes mortels, et sur la chair des animaux mêmes. Voilà pour tous cette Miséricorde immense. Mais pour vos enfants? C'est vous, Seigneur, qui donnerez la santé aux animaux comme aux hommes. Nous donc, n'aurons-nous rien de plus? N’aurons-nous que ce que vous donnez aux hommes quels qu'ils soient et à leurs troupeaux ! La chose est impossible. Lire

Source : abbayesaintbenoit.ch

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HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 14 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 191957 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

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IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037