hommage a la misericorde divine

-Méditation St Bernard de Clairvaux sur la Miséricorde de la Ste Vierge :

« Qu'on ne parle plus de Ta miséricorde, Vierge bienheureuse, si quelqu'un se rappelle T'avoir invoquée dans ses difficultés sans que Tu sois venue à son secours.

Nous, Tes petits serviteurs, nous Te félicitons de Tes autres Vertus, mais de ta Miséricorde, nous nous en félicitons nous-mêmes.

La Virginité, nous La louons, l'humilité, nous L'admirons, mais la Miséricorde a, pour des malheureux, une saveur plus douce.

La Miséricorde, nous L'étreignons avec plus de tendresse, nous nous en souvenons plus souvent, nous L'appelons avec plus de fréquence. C'est Elle, en effet, qui obtint que le monde entier fût restauré, qui arracha par ses prières le salut de tous les hommes.

Il est bien évident qu'elle était en souci pour le genre humain tout entier, Celle à qui il fut dit : Ne crains pas, Marie, tu as trouvé la grâce, celle précisément que tu cherchais. Qui donc pourra de Ta miséricorde, ô Bénie, mesurer la longueur et la largeur, la sublimité et la profondeur ?

Sa longueur, jusqu'à la fin du monde, se porte au secours de tous ceux qui l'invoquent ; sa largeur enveloppe le globe terrestre au point que, de ta Miséricorde à Toi aussi, la terre est toute remplie. Ainsi encore sa sublimité a provoqué la renaissance de la cité céleste et sa profondeur a obtenu le rachat de ceux qui sont assis dans les ténèbres et les ombres de la mort. C'est par Toi que le ciel se remplit, que l'enfer se vide, que la Jérusalem céleste se relève de ses ruines, que la vie perdue est rendue aux malheureux dans l'attente.

Ainsi la charité toute-puissante et toute aimante abonde tout à la fois en compassion affective et en assistance effective, elle se montre aussi riche d'un côté que de l'autre. Ainsi soit-il. » Lire

- Saint Grégoire : Commentaires sur le Livre des Rois :

Examinons d’abord avec attention les propriétés de l’huile. L’huile monte à la surface des autres liquides, l’huile excite la flamme, l’huile sert communément de remède pour les blessures.

Prenant le dessus des autres liquides, elle signifie l’excellence de la Miséricorde, car il est écrit du Seigneur : « Ses commisérations s’étendent sur toutes ses œuvres ». Excitant le feu, elle désigne le bon effet de la prédication, qui répand la lumière dans l’âme des élus.

Guérissant les blessures, elle nous invite à porter remède aux plaies de nos péchés. Que la tête du roi soit donc ointe, en signe de la grâce spirituelle qui doit remplir l’âme du docteur. Que ce docteur reçoive dans son onction l’huile d’une abondante Miséricorde, et que toujours il la mette au-dessus des autres vertus.

Qu’il ait de l’huile pour alimenter en lui-même l’ardente flamme de l’Esprit-Saint, et porter chez autrui une vive lumière au moyen de la parole. Qu’il ait aussi l’huile médicinale, avec le talent d’apprécier en quelle mesure elle assainira les fétides plaies du péché et rendra la santé aux âmes qui sont malades. (...)

Les justes ont de l’indignation, mais comme s’ils n’en avaient point ; ils désespèrent des pécheurs, comme n’en désespérant point ; ils les poursuivent, mais c’est en les aimant ; car si le zèle du bien leur met souvent aux lèvres des réprimandes, ils conservent néanmoins au dedans la douceur de la charité.

Ils mettent la plupart du temps au-dessus d’eux-mêmes, dans leur estime, ceux qu’ils reprennent, et ils croient meilleurs qu’eux-mêmes ceux dont ils sont établis les juges ; de la sorte, en contenant leurs inférieurs par la discipline, ils se conservent eux-mêmes par l’humilité.

Au contraire, ceux qui s’enorgueillissent d’une fausse justice, méprisent les autres, sans condescendre avec Miséricorde à leur faiblesse, et par là même qu’ils ne se croient pas pécheurs, ils deviennent plus coupables.

Les Pharisiens étaient assurément de ce nombre, car, en blâmant le Seigneur de ce qu’il accueillait les pécheurs, ils reprenaient avec leur cœur desséché, la source même de la Miséricorde. Mais parce qu’ils étaient malades au point d’ignorer leur mal, le céleste médecin les traite par de doux remèdes, leur présente une touchante parabole, et presse dans leur cœur la tumeur qu’ils y portent. Lire

Source : Introïbo.fr

- Sainte Faustine et sa mission dans l'Eglise :

481. O mon Dieu, je suis consciente de ma mission dans la Sainte Eglise. Mon incessant effort doit être la prière pour obtenir la Miséricorde pour le monde.

Je m’unis étroitement à Jésus et je me tiens devant Lui, comme une offrande suppliante pour le monde. Dieu ne me refusera rien si je le supplie par la voix de son Fils.

Mon offrande n’est rien en elle-même. Mais lorsque je l’unis au sacrifice de Jésus-Christ, elle devient toute puissante et elle peut fléchir la colère divine. Dieu nous aime dans Son Fils. La douloureuse Passion du Fils de Dieu est ce qui ne cesse de tempérer la colère de Dieu.

482. O mon Dieu, comme je désire que les âmes sachent que Vous les avez crées à cause de Votre amour inconcevable ! O mon Créateur et mon Seigneur, je sens que j’écarterai le voile du Ciel, pour que la terre ne doute pas de Votre bonté.

Faites de moi, Jésus, une offrande agréable et pure devant la Face du Père. Jésus, transformez-moi en Vous, car Vous pouvez tout, et rendez-moi à Votre Père Eternel.

Je désire devenir une hostie expiatoire devant Vous et devant les hommes. Je désire que le parfum de mon offrande ne soit connu que de Vous.

O Dieu Eternel, un feu inextinguible brûle en moi, implorant Votre Miséricorde : je sais et je comprends que c’est lon devoir ici bas et pour l’éternité. Vous m’avez vous-même fait parler de cette grande Miséricorde et de Votre bonté.

483. Un jour j’ai compris combien déplaît à Dieu une action, qui peut paraître très louable mais qui n’est pas inspirée par une intention pure. Ces actions portent Dieu à punir, plutôt qu’à récompenser. Qu’il y en ai le moins possible. Et même ,dans la vie religieuse, il ne devrait pas y en avoir du tout..

Petit Journal de Sainte Faustine

- 13 juin : Saint Antoine de Padoue :

Prêtre et Docteur de l'Eglise.

Antoine naquit au Portugal,en 1195. Il entra chez les franciscains à 25 ans alors qu'il était chanoine augustin.

Il fut grand prédicateur en France et en Italie. Il enseigna dans plusieurs universités d'Europe et pour s'établir finalement à Padoue en Italie et y mourut en 1231.

Il fut canonisé en 1232, douze mois seulement après son décès.

Déclaré Docteur de l'Eglise en 1946, il est souvent représenté en habit Franciscain Il est souvent invoqué pour retrouver un objet perdu et par les femmes qui cherchent un mari.

Il est le protecteur des femmes enceintes des femmes stériles, des orphelins, des enfants malades des prisonniers prisonniers et des naufragés. Son prénom vient du grec quisignifie " qui est né avant".

Neuvaine à Saint Antoine de Padoue

Saint Antoine de Padoue, la Miséricorde de Dieu

Les signes de la lune et le second Avènement

4 sermons de St Antoine avec une belle prière à la Vierge Marie.

Saint Antoine, apôtre de la Miséricorde la Basilique de Saint Antoine .

Une page pour déposer vos intentions de prière

- Vase d'or massif par Saint Antoine de Padoue :

L'humilité et la pauvreté de la Vierge Marie furent ornées de la pureté ; c'est pourquoi on ajoute : Vase d'or massif.

Ce vase a été orné de toutes sortes de pierres précieuses , privilèges et dons célestes. Celle qui engendra le Créateur et le Rédempteur réunit en elle-même les mérites de tous les saints.

O incomparable dignité de Marie, abîme insondable de Miséricorde.

Jamais à un ange ni à un homme ne fut ou ne sera donné une telle grâce et autant de miséricorde que celles qui furent données à la Vierge que Dieu le Père a voulu comme Mère de son Fils.

Ce serait une grâce et une dignité très grande pour une simple femme que d'avoir un fils avec un empereur.

Vraiment supérieure à toute grâce fut celle de Marie qui eut un Fils en commun avec le Père Eternel.

A cause de cela, elle a mérité aujourd'hui d'être couronnée au ciel. Lire

Source : avanceaularge.free.fr

- Le plus grand attribut en Dieu, la Miséricorde Divine :

663. O mon Jésus, comme je me réjouis quand Vous me faites comprendre que cette Congrégation existera.

De cela je n’ai même pas l’ombre d’un doute. Et je vois qu’elle grande gloire elle rendra à Dieu.

Elle réfléchira sur le monde le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Sans cesse je vais implorer la Miséricorde Divine pour moi et pour le monde entier.

Chaque acte de Miséricorde va découler de l’amour divin dont ces religieuses seront emplies à déborder.

Elles vont s’efforcer de faire leur ce grand attribut de Dieu, d’en vivre et tâcher de faire connaître la bonté divine aux autres.

Cette Congrégation de la Miséricorde Divine sera dans l’Eglise de Dieu, comme une ruche, dans un magnifique jardin.

Cachées, silencieuses, les Sœurs, à l’instar des abeilles, vont travailler pour nourrir de miel les âmes du prochain, et la cire brûlera pour la gloire de Dieu..le plus grand attribut qu’il y ait en Dieu, c'est-à-dire la Miséricorde Divine.

Petit Journal de Sainte Faustine

- 11 juin : Saint Barnabé :

Apôtre et Martyr

Livre des Actes des Apôtres 9, 26 à 31

(...) 26 Arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples, mais tous avaient peur de lui, car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.

27 Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ; il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment, à Damas, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus.

28 Dès lors, Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux, s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur.

29 Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux. Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer.

30 Mis au courant, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse.

31 L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait. Lire

Bible - © AELF, Paris

Biographie de Saint Barnabé.

Liturgie traditionnelle pour la fête de Saint Barnabé Apôtre.

Prière à Saint Barnabé Apôtre.

Evangile de Barnabé, pourquoi c'est un faux ?

- 11 juin 2021 : Solennité du Sacré-Coeur de Jésus :

Hymne

Cœur, arche contenant la Loi,

non de l’antique servitude,

mais la loi de grâce, mais celle du pardon,

mais celle de la Miséricorde.

Cœur, sanctuaire inviolé

de la nouvelle alliance,

temple plus saint que l’ancien,

voile plus utile que celui qui fut déchiré.

Votre amour a voulu

que vous soyez blessé par un coup visible,

pour que d’un amour invisible

nous vénérions les blessures.

Sous ce symbole de l’amour,

le Christ Prêtre, ayant souffert

de façon sanglante et mystique,

offrit un double sacrifice

A Celui qui nous aime qui ne rendrait son amour ?

Quel racheté ne le chérirait pas

et dans ce Cœur ne se choisirait pas

une demeure éternelle ?

Honneur au Père et au Fils,

et au Saint-Esprit,

dont la puissance, la gloire,

et le règne demeurent dans tous les siècles.

Amen.

Source : introibo

Le Sacré-Coeur de Jésus et sa Divine Miséricorde par le Bienheureux Père Sopocko

Un acte de consécration du genre humain au Sacré-Coeur de Jésus

Une neuvaine au Sacré-Coeur de Jésus

Prières de Ste Gertrude et de Ste Mechtilde au Sacré-Coeur de Jésus

Prière de Saint Jean Eudes au Sacré-Coeur de Jésus

SAINTE FÊTE DU SACRE-COEUR DE JESUS !

Juin, Le Mois du Sacré Coeur

Vidéo sur la Miséricorde

Comment communier

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 16 juin

CHAPITRE VI - RELATIONS DE SAINT JOSEPH AVEC LE VERBE INCARNÉ

Perte de Jésus au Temple

Quoi qu'il en soit, nous voyons resplendir ici, d'une nouvelle lumière, les relations de saint Joseph avec Jésus-Christ : premièrement, dans ce fait que le Sauveur, en accompagnant à Jérusalem, comme faisaient les autres enfants, celui qu'il appelait son Père, se reconnaissait par là comme son propre fils ; secondement, saint Joseph, à son tour, en recherchant avec tant de diligence, en compagnie de Marie, le divin enfant Jésus, montrait bien qu'il avait à cœur de remplir, envers lui, l'office d'un père très aimant ; troisièmement, la douleur que, selon le témoignage de Marie, le saint Patriarche, ressentit de cette perte, et l'intense joie qu'ensuite il éprouva d'avoir retrouvé le Sauveur, sont une nouvelle preuve que c'était à lui précisément qu'appartenait le devoir de veiller sur la vie du jeune Messie.

Saint Bonaventure nous explique comment cette perte de Jésus put avoir lieu, sans que ses parents s'en aperçussent et sans qu'il y eût aucune faute de leur part. « La coutume était, dit-il, que, dans les processions et les voyages, les hommes et les femmes marchassent en groupes séparés, tandis que les enfants pouvaient se joindre à l'un ou à l'autre de ces groupes.

Marie put donc penser que Jésus était avec son père, et Joseph, vice versa, qu'il était avec sa Mère. » Bien qu'il n'y eut donc aucune négligence de leur part, ils le cherchèrent avec soin, et avec toute la confiance que leur inspirait la rectitude de leurs consciences.

La ferveur des saints Epoux fut récompensée. Le troisième jour, ils retrouvèrent le divin Enfant dans le Temple, au milieu des Docteurs, écoutant et interrogeant ceux-ci, en réalité, les instruisant des secrets de la vie spirituelle.

Mais la douleur cuisante qu'avaient ressentie Joseph et Marie avait besoin de s'épancher. C'est la Vierge sainte qui exprime, en accents émus, la peine cruelle qu'elle et saint Joseph ont éprouvée. La réponse du Sauveur à ses paroles n'est pas un reproche, ni même une expression d'étonnement. C'est une manière persuasive d'instruire, manière familière aux orientaux. Les mots, ne saviez-vous pas, qui chez nous équivaudraient à vous auriez du savoir, dans la bouche du Sauveur veulent dire simplement sachez.

Celui qui, par ses judicieuses questions avait instruit les célèbres Docteurs dans le Temple, révèle maintenant à ses parents bien-aimés les secrets du royaume des cieux. Eux ne comprennent pas encore, dans toute leur ampleur, la portée de ces mots : « Il faut que je sois aux affaires de mon Père » ; et cependant cette simple proposition, tombée des lèvres de Jésus, leur ouvre de nouveaux horizons et fournit à leur intelligence une nourriture céleste des plus salutaires.

Le maître par excellence ne devait plus cesser d'instruire Marie et Joseph sur les grands et profonds mystères de sa mission rédemptrice.

De quelle manière Jésus fut-il soumis à saint Joseph

Pour connaître pleinement les relations de saint Joseph avec le Sauveur du monde, il nous faut encore examiner dans quel sens et jusqu'à quel point il est dit de lui qu'il « leur était soumis ».

D'abord, il faut exclure, ainsi que nous l'avons noté en parlant de la très sainte Vierge, une soumission de bonté dans Jésus par rapport à saint Joseph ; au contraire, c'était de Jésus même, de son fils bien-aimé, que partaient les fleuves de grâce qui inondaient l'âme du saint Patriarche.

Source : Livres-mystiques.com

Saints du : 16 juin 2021

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13 mai 2006 - 13 mai 2021

HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

FÊTE SES 15 ANS

Bilan du site

Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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défend Sa Sainte Humanité

contre les puissances des ténèbres, et

Soeur Faustine bénéficiait de sa

protection spéciale.

- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

" JE CROIS A LA VIE ETERNELLE "

IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037