hommage a la misericorde divine

- 30 juillet : Saint Pierre Chrysologue :

Archevêque et Docteur de l'Eglise

Pierre Chrysologue naquit à Imola, en Italie en 406.

D'abord ordonné Diacre par l'Evêque Cornélius d'Imola, il fut par la suite un théologien de renom et le conseiller du Pape Léon Ier.

Il fut choisi comme Archevêque de Ravenne par le Pape Sixte III pour succéder à Ursus en 433.

On raconte que ce choix fut guidé par l'Apôtre Pierre, lui-même et par Saint Apollinaire, premier Evêque de Ravenne, qui était alors la résidence des empereurs d'Occident.

Il mourut en 450. Il fut déclaré Docteur de l'Église par le Pape Benoît XIII en 1729. On l'invoque contre les fièvres et la rage.Le prénom Pierre vient du latin qui signifie"pierre ou roc". Son éloquence lui valut le surnom de"chrysologue" qui signifie " l'homme aux paroles d'or".

Un sermon de Carême de St Pierre Chrysologue.

Sur le jeûne de St Pierre Chrysologue.

Sermon 108 Sermon 30 C'est la Miséricorde que je veux.

La prière, la Miséricorde et le jeûne.

Le Royaume de Dieu.

176 sermons de Saint Pierre Chrysologue

- 30 juillet : Saint Abel (Ancien Testament):

4... C'est lorsque le Seigneur lui demandait : Où est ton frère Abel? que Caïn devait confesser son péché, se prosterner, prier, implorer Miséricorde. Mais alors il a refusé le remède, et maintenant, après la sentence prononcée, quand tout est fini, quand la voix du sang versé a fait entendre hautement une accablante accusation , il se confesse , mais confession tardive et inutile, contre laquelle s'élève la parole du Prophète : Le juste est lui-même son accusateur en premier lieu. (Prov. XVIII, 77.) Caïn lui-même, s'il avait prévenu la réprimande, eût été jugé digne de quelque pitié, tant est grande la Divine Miséricorde. Il n'y a pas de péché, si énorme qu'il soit, qui surpasse la charité de Dieu pour les hommes, pourvu que nous fassions pénitence au temps qu'il faut et que nous implorions notre pardon.

Et Caïn dit: Mon crime est trop grand pour que j'en obtienne la rémission. Confession suffisante, mais intempestive. Caïn dit encore : Si vous me chassez aujourd'hui de dessus la terre, j'irai me cacher de devant votre face, et je serai gémissant et tremblant sur la terre ; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera. Paroles qui excitent la pitié ! malheureusement elles viennent trop tard , et le défaut d'opportunité leur ôte toute valeur ... Lire

Saint Jean Chrysostome

Biographie de Saint Abel.

Le Livre de la Génèse 4

- 29 juillet : Saints Lazare, Marthe et Marie :

Disciples

Marthe est la soeur de Lazare et de Marie. Tous trois sont amis de Jésus, habitants de Béthanie. C'est à Marthe que le Seigneur reproche de s'inquiéter pour peu de choses alors que sa soeur Marie a choisi la meilleure part. ( Luc 10, 41 -42)

C'est également à Marthe que Jésus dit lorsqu'elle vient lui apprendre la mort de son frère Lazare, qu'il ressuciterait et qu'il était Lui la résurrection et la vie, ajoutant " Celui qui croit en moi, quand bien meme il mourrait, vivra, et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais" .

A ces paroles, Marthe fait une magnifique profession de foi : " Seigneur je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde.( Je, 11-27) .

Jésus pleuraet ressuscita Lazare. Le culte de Marthe s'est développé dans la région de Tarascon. Celui de Lazare dans la région de Marseille dont il aurait été le premier évêque.

Marthe est la sainte Protectrice des hôtesses, des femmes au foyer et des servantes, et Lazare saint Patron de la ville de Marseille. Le prénom Marthe vient de l'araméen "dame ou patronne"

Saint Augustin et la résurrection de Lazare

Les litanies de Sainte Marthe

- Don Guéranger pour l'année liturgique sur Jérusalem :

Elle est tombée, elle est tombée la grande Babylone qui abreuvait tous les peuples du vin de sa fornication, et dans laquelle s’est trouvé tout le sang des saints qui furent tués sur la terre. (...)

Pas plus que l’antique Sion, la Rome des Césars ne s’était rendue aux avances du Dieu qui pouvait seul répondre à ses espérances d’immortalité.

Depuis même le triomphe de la Croix sous Constantin, aucune ville de l’empire n’était restée si opiniâtrement éprise des idoles aux pieds desquelles avait coulé par sa criminelle folie, tant qu’elle était demeurée libre, le sang généreux qui aurait pu renouveler sa jeunesse.

Après pourtant la défaite de ses vains simulacres, la patience divine s’était résolue de l’attendre un siècle entier, dont les dix dernières années ne furent qu’une suite de menaces salutaires et d’interventions Miséricordieuses, où se montrait ce Christ qu’elle s’obstinait à repousser.

Or les marches et contremarches des Goths, alliés la veille, ennemis le lendemain, promenant l’anarchie, furent l’occasion pour elle de revenir aux superstitions que les empereurs chrétiens ne toléraient plus ; et l’on vit sa sénile démence sourire à la liberté que le siège mis par Alaric devant ses murs rendait aux aruspices toscans, venus à son secours, d’y rétablir le culte des dieux.

Le réveil fut terrible, lorsqu’au matin du 24 août 410, le vrai Dieu des armées prit sa revanche enfin, et qu’on vit la foudre, tandis que les Barbares massacraient et pillaient, mettre en feu la ville et pulvériser les statues dans lesquelles si longtemps elle avait mis sa confiance et sa gloire. Lire

- 27 juillet : Saint Pantaléon de Nicomédie :

Martyr

Médecin à la cour de l'Empereur Maximien, il était très apprécié pour ses connaissances et ses qualités.

Après sa conversion au christianisme, il opéra de nombreuses guérisons au nom de Jésus, et des médecins jaloux le dénoncèrent à l'Empereur qui le fit torturer pendant plusieurs jours puis il fut décapité en 303.

Son nom en grec ancien signifie - Pan, "tout" et éléïmon, "Miséricordieux".

Il est le saint Patron des Médecins avec Saint Luc.

Biographie de Saint Pantaléon.

Litanies des Saints Médecins.

La vie de Saint Pantaléon Martyr.

A Madrid chaque 27 juillet, jour de l'arrivée de ses reliques pour la 1ère fois au monastère de l'Incarnation s'opère la liquéfaction du sang de saint Pantaléon

La liturgie de la Tradition pour sa fête.

- 26 juillet : Sainte Anne et Saint Joachim :

Parents de la Sainte Vierge

Les parents de la Sainte Vierge ne sont pas mentionnés dans les Evangiles. Dans la tradition ils sont appelés Anne et Joachim.

Le culte de Sainte Anne s'est d'abord répandu en Orient puis en Occident par l'intermédiaire des Croisades.

En France Sainte Anne est apparue à Auray en Bretagne en 1623. Ce sanc- tuaire demeure un lieu de pélerinage très fréquenté.

Sainte Anne et Saint Joachim sont les Saints Protecteurs des grands-parents.

Saint Joachim est le saint Protecteur des chiffoniers, des sculpteurs, des navigateurs, des couturières, et des mineurs et Sainte Anne Sainte Prtotectrice des ébénistes et des bijoutiers.

Anne vient de l'hébreu qui signifie "qui est Miséricordieuse"et Joachim qui veut dire "Dieu rend fort"

Prière à Sainte Anne pour la vie naissante. Neuvaine à Sainte Anne.

Prière à Sainte Anne, miroir de Miséricorde,

Les litanies de Sainte Anne.

Le Sanctuaire de Sainte Anne d'Auray.

Une extrait de la Cité de Dieu de la Vénérable Maria d'Adreda : Comme sainte Anne accomplit dans ses couches ce qui était ordonné par la loi de Moise,

une prière à Sainte Anne pour obtenir une faveur spéciale ,

une prière très efficace

- Du 18 au 26 juillet : Neuvaine à Sainte Anne

Prévoir communions Eucharistiques et confession durant la neuvaine.

« L’Évangile ne fait point mention d’ eux. Ce sont les Apocryphes qui nous révèlent leurs noms et nous apprennent qu’ ils menaient une vie sainte, possédaient de grands troupeaux et n’ avaient pas d’enfants. C’était là chez les Juifs une ignominie qui valait à Joachim de voir parfois refuser l’offrande qu’il apportait au Temple. Jusqu’au jour où, après vingt ans de prières, Anne enfanta Marie, qui devait être la mère du Sauveur.

Vu cependant que c’est Dieu en définitive que nous prions, il nous excuse volontiers d’ignorer, surtout quand ils n’ en ont pas, la biographie de nos intercesseurs célestes.

Aussi sont-ils innombrables les chrétiens dont la dévotion aux grands-parents de Jésus a été récompensée.

Sainte Anne fut honorée en Orient dès le Ve siècle; aujourd’hui encore les Grecs célèbrent annuellement trois fêtes en son honneur. En Occident, son culte semble dater des croisades.

Voici quelques sanctuaires où sainte Anne est honorée : Sainte-Anne-d’ Auray en Bretagne (Morbihan), Basilique Sainte Anne, d’Apt (Vaucluse) et à Sainte-Anne-de-Beaupré au Canada. A Apt est exposé et honoré son cœur venu de Palestine.

Les tableaux les plus célèbres qui la représentent sont ceux de Giotto (Padoue), de Quentin Metsys (Bruxelles) et de Léonard de Vinci (Louvre). »

La neuvaine à Sainte Anne

Juillet, Mois du Précieux Sang

Vidéo sur la Miséricorde

Comment communier

- Méditation du Cardinal Lépicier sur St Joseph, Epoux de la Très Sainte Vierge : 30 juillet

CHAPITRE V - PERFECTIONS CORPORELLES DE SAINT JOSEPH

Signification spirituelle de la profession exercée par saint Joseph

En exerçant, avec son Père putatif, un art servile ou mécanique, remarque le docte cardinal Cajetan, Jésus venait à confirmer la grande vérité, que lui-même ne s'était adonné ni à l'étude des lettres et des sciences, ni à celle de la doctrine de la loi, afin que ses compatriotes pussent se convaincre que sa science n'était pas acquise par des méthodes humaines.

De son côté, saint Ambroise voit, dans le fait que le père temporel de Jésus-Christ était un charpentier, une image de son Père éternel, qui, comme un bon charpentier, travaille à aplanir, à polir, nous dirions presque, à raboter nos vices, mettant la hache à la racine des arbres stériles, enlevant les excroissances nuisibles, et formant tout le genre humain à différents usages, par la diverse qualité des ministères.

À quel âge saint Joseph s'est-il uni en mariage à la très sainte Vierge ?

Saint Epiphane, suivi par quelques auteurs, a cru que saint Joseph avait déjà quatre-vingts ans passés, quand il s'unit en mariage avec la très sainte Vierge, et cette opinion semble avoir inspiré le pinceau d'un grand nombre de peintres. Mais l'opinion la plus commune et certainement la plus autorisée veut que le saint Patriarche fût alors un homme dans toute la vigueur de l'âge, tout au plus entre trente et quarante ans.

Et cette opinion est certainement la plus raisonnable, si l'on considère que ce mariage était destiné, d'abord à pourvoir à l'honneur de la Vierge Mère et à celui de son divin Fils, et ensuite à procurer à la sainte Famille les choses nécessaires à la vie et à protéger la Vierge Immaculée dans les longs et difficiles voyages qu'elle dut entreprendre.

Dans ces conditions, il fallait que le saint Patriarche ne fût pas tellement avancé en âge, qu'on ne pût lui attribuer la naissance du divin Enfant, et que lui-même fût incapable de nourrir et de protéger la vie de Marie et celle de Jésus, comme c'eût été le cas, s'il s'était uni à la sainte vierge dans un âge très avancé.

Il fallait, de plus que, dans ce mariage, le plus digne et le plus noble qui fût jamais, il existât une juste proportion d'âges entre les deux époux. Les mœurs de ce temps, comme celles d'aujourd'hui, admettaient difficilement une union matrimoniale entre un mari d'un âge avancé et une jeune fille, ou vice-versa. De telles unions, dans l'antiquité, comme dans les temps modernes, sont presque inséparables du ridicule.

Du reste, c'est le sentiment commun des Pères et des écrivains sacrés, que saint Joseph était encore dans la fleur de l'âge quand il s'unit en mariage avec Marie. S'ils ne le disent pas expressément, ils le laissent entendre par le fait de reconnaître que, comme Marie son épouse, il était lui-même lié par le vœu de chasteté, circonstance qui ne s'expliquerait pas, si le saint Patriarche fût alors arrivé à l'extrême vieillesse : car ce n'est certes pas alors le moment de s'astreindre par un vœu à l'observation de cette vertu.

Quant à saint Epiphane, ce qui l'a poussé à embrasser l'opinion que nous lui savons, ce fut sa préoccupation de défendre, contre les détracteurs de Marie, la perpétuelle virginité de la Mère de Dieu. À cette fin, il crut bon d'ajouter un nombre indéterminé d'années. au saint Epoux de la Mère du Sauveur.

Ajoutons que l'Évangéliste saint Matthieu, parlant de saint Joseph en relation avec Marie, l'appelle vir Mariæ; expression qui ne peut se rapporter à un homme d'un âge avancé, le mot vir signifiant un individu dans la force de l'âge. Retenons donc que, quand le saint Patriarche s'unit à Marie, il n'était pas le vieillard qu'on aime parfois à représenter dans les peintures populaires.

Source : Li vres-mystiques.com

Saints du : 30 juillet 2021

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HOMMAGE A LA MISERICORDE DIVINE

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Bilan du site

Nous avons reçus 198 416 visites depuis le 13 mai 2006,

Nous vous remercions tous chaleureusement.

Que Ste Faustine, Bx Père Sopocko et St Jean-Paul II vous protègent !

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse !

- Les oeuvres de Miséricorde :

Quelles sont les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ? Les bonnes oeuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les oeuvres de Miséricorde.

Qu'entend-on par oeuvre de Miséricorde ?

L'oeuvre de Miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain. Extrait du catéchisme Saint Pie X (941)

- Les oeuvres de Miséricorde corporelles :

1 donner à manger à ceux qui ont faim,

2 donner à boire à ceux qui ont soif,

3 vêtir ceux qui sont nus,

4 abriter les étrangers,

5 visiter les infirmes,

6 visiter les prisonniers ,

7 ensevelir les morts,

- Les oeuvres de Miséricorde spirituelles :

1 conseiller ceux qui en ont besoin,

2 instruire les ignorants,

3 exhorter les pécheurs,

4 consoler les affligés,

5 pardonner les offenses,

6 supporter les personnes ennuyeuses,

7 prier Dieu pour les vivants et pour les morts.

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- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

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IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037