hommage a la misericorde divine

- 6 mars : Sainte Colette de Corbie :

Religieuse

Colette de Corbie naquit le 13 janvier 1381 à Corbie, en Picardie dans une famille très pieuse. Son père était menuisier à l'abbaye de Corbie. Alors que le couple ne pouvait pas avoir d'enfant, ils firent une prière à Saint Nicolas et Colette naquit neuf mois plus tard d'une mère âgée de 60 ans. Elle reçut pour nom de baptême Nicolette mais le diminutif de Colette passa à la postérité.

Son enfance fut emprunte d'une piété remarquable faite de jeunesfréquents, de prières et de mortifications. A l'âge de 18 ans, elle entra dans les Ordres chez Les Beguines de Corbie, une année. Puis elle vécut comme ermite dans un reclusoir pendant trois ans.

Elle eut des visions de Saint François d'Assise. Refusant de croire à celles-ci, elle fut frappée de cécité et de mutisme. Acceptant enfin sa mission, elle guérit et se mit à écrire ce qui lui avait été révélé.

En 1406, une bulle pontificale délia Colette de son vœu de réclusion et l'autorisa à fonder un couvent réformé dans les diocèses d'Amiens, de Noyon ou de Paris. Elle réforma l'Ordre des Clarisses qu'elle enrichit d'une nouvelle Règle.

Elle mourut le 6 mars 1447 à Gand, en Flandre. Elle fut béatifiée en 1625 et fut canonisée par le pape Pie VII le 24 mai 1807.

Paroles de Sainte Colette de Corbie : « De ma taille, point ne me soucie, mais ceux que j’aime s’en affligent. Mère de Miséricorde, obtenez de votre divin Fils que je devienne grande comme il convient à mon âge. »

Biographie de Sainte Colette de Corbie.

Vie de Sainte Colette de Corbie.

Neuvaine à Sainte Colette de Corbie.

Flim de Sainte Colette de Corbie.

Les Amis de Sainte Colette de Corbie.

Vision de Sainte Colette de Corbie.

- Sainte Faustine : La Pureté et l'obéissance :

533. La pureté (ce vœu se comprend de lui-même) interdit tout ce dont parlent les sixième et neuvième commandements : actes, pensées, paroles, sentiments et…

Je comprends que le voeu solennel diffère du vœu simple, je comprends cela dans toute son étendue.

Alors que je méditais ceci, j’entendis dans mon âme ces paroles : « Tu es Mon épouse à jamais. Ta pureté doit être plus qu’angélique, car je n’admets aucun ange dans une telle intimité. Le moindre acte de mon épouse a une valeur infinie, une âme pure a devant Dieu une force incroyable. »

534. L’obéissance. « Je suis venu accomplir la volonté de Mon Père. J’étais obéissant à mes parents, obéissant aux bourreaux. J’obéis aux prêtres. »

Je comprends, ô Jésus, l’esprit d’obéissance et en quoi il consiste ; il concerne non seulement l’exécution extérieure, mais il implique la raison, la volonté et le jugement.

En obéissant à nos Supérieurs, nous obéissons à Dieu. Il est indifférent que ce soit un ange ou un homme qui, remplaçant Dieu, me donne un ordre, je dois toujours obéir. (...)

"Petit Journal" de Ste Faustine

- Mois de Saint Joseph : la douceur de St Joseph: 6ème jour :

Saint Joseph fidèle et prudent serviteur que Dieu a mis à la fête de la Sainte Famille, priez pour nous.

Le divin Maître, pour nous faire bien saisir l'absolue nécessité de cette vertu, nous dit dans l'Evangile : "Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur." Il ne sépare pas la douceur de l'humilité, la première ne pouvant exister sans la seconde. L'homme orgueilleux est violent, l'âme vraiment humble est douce.

Saint Joseph nous offre le plus parfait modèle de cette vertu. Jamais la moindre contestation, ni la moindre aigreur entre lui et les autres membres de la sainte famille. Plus il devait souffrir, plus grande était sa douceur; aucune épreuve ne pouvait la troubler.

Quel exemple pour nous. Au lieu de nous heurter sans cesse à la moindre difficulté, comtemplons la sérénité de la sainte famille de Nazareth et appliquons-nous à être comme elle doux et humbles de coeur.

Bienheureux Joseph, vous que l'auguste Trinité a choisi pour être l'époux de la Mère de Dieu, vous êtes bien digne que les Anges et les hommes vous honorent, vous révèrent et vous félicitent tous à l'envi de l'incomparable dignité que seul vous possédez entre tous les habitants du ciel et de la terre.

Je suis la plus indigne des créatures; j'ose néamoins mettre aujourd'hui à vos pieds les sentiments affectueux de mon coeur. Obtenz-moi, o chaste Epoux , la grâce d'imiter votre amour pour la pureté; obtenez-moi la force de vaincre toutes les tentations dont vous avez été préservé soit par le privilège de votre élection, soit par la sublimité de vos vertus. Ainsi soit-il.

Pieuse maxime : Accomodez-vous à l'humeur des personnes avec qui vous êtes obligés de traiter.

Les quatre mois réunis, abbé Guillaume, Imprimerie Zech et Fils, 1890

- 6 mars : Sainte Agnès de Bohême (de Prague) :

Princesse et religieuse

Sainte Agnès de Bohême naquit en 1205.

Elle fut confiée dès l'âge de trois ans à des moniales cisterciennes de Třebnice pour son éducation.

Elle repoussa plusieurs fois des demandes en mariage notamment d'Henri III d'Angleterre. Elle finit par se mettre sous la protection du Pape Grégoire IX qui l'autorisa à entrer chez les Clarisses en 1234.

Elle érigea une église et fit construire un hôpital dans la capital de Bohême, Prague. Elle y fonda un monastère de Clarisses dans lequel elle prononça ses voeux pour la Pentecôte 1234.

Elle partagea dès lors sa vie entre la prière et le soin des malades et des malheureux jusu'à la fin.

Elle mourut au monastère de Prague en mars 1282.

Elle fut un témoin des débuts du franciscanisme en dehors de l'Italie. Béatifiée en 1874, elle a été canonisée le 12 novembre 1989 par Saint Jean-Paul II. Elle est la Sainte patronne de la Bohême.

Biographie de Sainte Agnès de Bohême.

Lettres de Sainte Claire à Sainte Agnès de Bohême.

Pour l'Année de la Miséricorde, une statue de Sainte Agnès offerte au pape

- Mars 1938 : Ô plaie de la Miséricorde, Cœur de Jésus :

1629. Mon Jésus, affermis les forces de mon âme, pour que l’ennemi ne gagne rien. Sans Toi, je ne suis que faiblesse, sans Ta grâce, que suis-je sinon un abîme de misère. La misère est ma propriété.

1630. Ô plaie de la Miséricorde, Cœur de Jésus, cache-moi dans Ta profondeur comme une goutte de Ton propre sang et ne m’en laisse pas sortir pour l’éternité ! Enferme-moi dans Tes profondeurs et enseigne-moi Toi-même comment T’aimer ! Amour éternel, façonne Toi-même mon âme pour qu’elle soit capable d’un amour réciproque pour Toi. Ô Amour vivant, rends-moi capable de T’aimer toujours ! Je veux éternellement répondre à Ton amour par la réciprocité. Ô Christ, un seul de Tes regards m’est plus cher que des milliers de monde, que le ciel entier ! Tu peux, Seigneur, rendre mon âme telle qu’elle puisse te comprendre dans toute Ta plénitude, tel que tu es. Je sais et je crois que Tu peux tout, puisque Tu as daigné Te donner à moi si généreusement, je sais que Tu peux être plus généreux encore ; fais-moi entrer dans Ton intimité aussi loin que peut l’être la nature humaine !…

"Petit Journal" de Ste Faustine

- Mois de Saint Joseph : L'humilité de St Joseph: 5ème jour :

Saint Joseph qui avez été choisi pour être l'époux de la Vierge Marie et le gardien de sa virginité, priez pour nous

L'annéantissement de nous-même est une des vertus les plus agréables à Dieu; Saint Joseph le savait; quoique descendant en ligne direct de la race royale de David, il se considère comme bien petit à ses propres yeux.

Il n'ignore pas qu'il n'est entre les mains de la Providence que l'instrument des desseins de Dieu, et dans le secret de son coeur, jamais, ni lorsque le vieillard Siméon prophétisait la sublime destinée du divin enfant, ni lorsque au temple de Jérusalem, Jésus émerveillait par sa sagesse les docteurs stupéfaits, jamais une pensée d'orgueil ne traversa l'esprit de l'humble père nourricier.

Que de fois ne cherchons-nous pas à nous éléver au-dessus de nos frères, et oublions-nous que les honneurs, l'estime, l'amour des créatures ne sont rien aux yeux de Dieu?

O Bienheurex Joseph, obtenez-nous une résignation pleine et entière dans les misères dont cette triste vie est remplie.

Faites que par votre intercession nous comprenions mieux que les vrais trésors sont au ciel; que nous supportions avec une entière soumission, avec une véritable joie, les privations qui sont si nombreuses en ce monde et qui nous détachent si efficacement des biens fragiles.

Faites, ô Joseph, que tous les jours que nous passerons encore ici-bas soient riches pour l'éternité, et qu'après avoir semé dans les tribulations, nous récoltions dans les joies qui ne finiront jamais. Ainsi soit-il.

Pieuse maxime : Il faut que nous entrions par la porte de l'humilité de Jésus-Chrsit, si nous voulons que sa divine Majesté nous révèle ses grands secrets.

Les quatre mois réunis, abbé Guillaume, Imprimerie Zech et Fils, 1890

- 4 mars : Bienheureuse Louise-Elisabeth de Lamoignon :

Religieuse, Fondatrice des sœurs de la Charité de Saint-Louis

Marie-Louise-Élisabeth de Lamoignon naquit à Paris le 3 octobre 1763 dans une famille de la haute noblesse, son père étant Garde des sceaux de France.

A l'âge de 30 ans elle se retrouva veuve, son mari exécuté le jpour de Pâques 1794, elle perdit également sa fille la même année. Son frère qui combattait contre la Convention thermidorienne en Bretagne l'année suivante, en 1795 mourut aussi.

Mgr de Pancemont avec qui elle correspondait clandestinement devenu en 1802 évêque de Vannes, l'encouragea à fonder en 1803 une congrégation religieuse. Ses deux enfants étant mariés elle accepta. Elle fonda le 25 mai 1803, la Congrégation des Sœurs de la Charité de Saint-Louis ayant vocation à s'occuper des fillettes pauvres et déhéritées.

Mère Saint-Louis mourut le 4 mars 1825, serrant sur son cœur le crucifix qui ne la quittait pas depuis ses jeunes années. Elle fut enterrée à Vannes, dans la chapelle de la communauté.

Elle a été déclarée vénérable par le pape Jean-Paul II le 16 janvier 1986 et béatifiée par Mgr Amato pour le pape Benoît XVI le 27 mai 2012.

Source : Wikipédia

Une de ses paroles à ses filles :"Si les soins que vous donnez

aux pauvres enfants étaient donnés en esprit d’une foi vive … Si l’esprit de la foi vous animait, ce n’est plus eux que vous verriez, c’est Jésus Christ … Vous diriez : je suis avec J.C., je parle avec J.C., je vis avec J.C. Pour moi, je me glorifie de vivre avec J.C. pauvre et humilié . »

Biographie de la Bienheureuse Louise-Elisabeth de Lamoignon

Vie de la Bienheureuse Louise-Elisabeth de Lamoignon.

Lettre de Mgr Centène à l'occasion de sa béatification à Vannes.

Béatification de Marie-Louise-Elisabeth de Lamoignon.

Quelques Pensées et Ecits de la Bse Louise-Elisabeth de Lamoignon.

- Mois de St Joseph : La Charité de Saint Joseph : 4ème jour :

Jamais un murmure n'est sorti de la bouche de Saint Joseph, même dans les circonstances les plus pénibles.

Lorsqu'il appris le mystère sacré de la maternité de Marie, que Dieu lui avait jusqu'alors laissé ignorer, connaissant l'admirable vertu de son épouse, il est disposé à tout croire plutôt qu'une faute de sa part; et il se contente de prier en silence.

Quand la cruauté d'Hérode le force de fuir en Egypte avec Marie et Jésus, sans aucune ressource humaine, il ne profère pas une plainte à l'égard du persécuteur de son divin Fils.

Que nous sommes loin de ses saintes dispositions. Si souvent nous nous laissons aller à des calomnies, à de fausses accusations, et combien peu sommes-nous disposés à pardonner nos ennemis ?

Souvenez-vous, ô très saint Recteur de Jésus, que jamais on a entendu dire qu'aucun de ceux qui ont recours à votre protection, ait été abandonné du Seigneur.

Animé d'une entière confiance en votre toute-puissante intercession, je recours à vous, gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne devant vous, afin que de concert avec votre Epouse immaculée, vous me réconciliez avec Jésus.

Père nourricier du Verbe incarné, ne dédaignez pas mes prières, mais écoutez-les favorablement et daignez les exaucer. Ainsi soit-il.

Pieuse maxime : Là où il y a l'oraison et la charité, jamais il ne manquera de soin et d'empressement aurpès des malades.

Les quatre mois réunis, abbé Guillaume, Imprimerie Zech et Fils, 1890

- L'éternelle vie et la profondeur de l'âme par Fr. Garrigou-Lagrange : 6 mars

CINQUIÈME PARTIE

CHAPITRE II - QUELLE EST LA NATURE DE L'ÉTERNELLE BÉATITUDE ?

LA BÉATITUDE FORMELLE

Cette doctrine trouve un fondement en plusieurs textes de l'Écriture : MATTH., V, 5 : « Bienheureux les coeurs purs, car ils verront Dieu » - JEAN, XVII, 3. « La vie éternelle, c'est qu'ils vous connaissent vous, le seul vrai Dieu et Celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ ». - I, JEAN, III, 2 : « Nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est ». - I. COR. XII, 12 : « Maintenant nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face ».

Cet enseignement de saint Thomas est conforme enfin à ce qu'il établit sur les rapports de l'intelligence et de la volonté ( Ia, q. 82, a. 3.). Selon lui, l'intelligence est supérieure à la volonté qu'elle dirige, car elle a un objet plus absolu et plus universel, l'être comme vrai ; l'objet de la volonté est en effet le bien, qui suppose l'être et le vrai, sans quoi il ne serait pas un vrai bien, mais seulement un bien apparent et illusoire. ( Cf. JANVIER, Conférences de Notre-Dame, Carême de 1903, la béatitude, pp. 122-123. voir aussi Dict. Théol. Cath. art. Gloire de Dieu (A. MICHEL), col. 1396.).

Scot et les scotistes partent au contraire de cette position que la volonté est supérieure à l'intelligence, et ils soutiennent que la béatitude essentielle du juste consiste formellement dans l'amour béatifique auquel la vision serait ordonnée, même subordonnée, et ils parlent de l'amour de charité par lequel le bienheureux aime Dieu pour lui-même. Les thomistes répondent : Scot considère la béatitude comme état concret qui comporte plusieurs éléments et qui très certainement s'achève dans l'amour ; mais il s'agit maintenant de déterminer la nature de la béatitude, ce qui la constitue formellement, le principe d'où dérivent ses propriétés.

Et de ce point de vue, les thomistes maintiennent à bon droit que l'intelligence est supérieure à la volonté qu'elle dirige, que la béatitude formelle est essentiellement la possession de Dieu, et que cette possession se fait par la vision immédiate comme le disent les textes scripturaires cités.

Ils ajoutent : ici-bas il est plus parfait d'aimer Dieu que de le connaître, parce que notre connaissance lui impose la limite de nos idées bornées, tandis que notre amour libre et méritoire s'élève vers lui ; mais au ciel, notre connaissance ne sera plus imparfaite, elle sera purement intuitive, supérieure à toute idée créée, et l'amour béatifique suivra nécessairement la vision (comme une propriété de la béatitude), car il ne sera pas libre, mais au-dessus de la liberté, comme nous le verrons. Benoît XII dans sa Constitution « Benedictus Deus » (Denz. 530), insiste aussi sur la vision dite communément béatifique, parce qu'elle béatifie, et que, sans elle, l'éternelle béatitude n'existe plus.

Suarez après avoir examiné la position de saint Thomas et celle de Scot, propose de dire que la béatitude essentielle consiste formellement à la fois dans la vision et dans l'amour.

Les thomistes répondent : s'il en était ainsi l'intelligence et la volonté ne seraient pas subordonnées, mais coordonnées, ex aequo, sur le pied d'égalité, comme deux individus très semblables d'une même espèce. Or il n'en est pas ainsi : l'intelligence et la volonté sont deux facultés spécifiquement distinctes et donc inégales ; la volonté est subordonnée à l'intelligence qui la dirige, elle ne se porte sur un vrai bien, qu'à la condition de suivre le jugement droit de l'intelligence conforme au réel. On ne désire que ce que l'on connaît, et l'on ne jouit que de ce que l'on possède ; la jouissance ne constitue pas la possession, mais la suppose. L'intelligence et la volonté ne sont pas également premières (ex aequo) à posséder Dieu ; il y a un ordre établi entre elles. Par la vision l'âme possède Dieu, et par l'amour elle jouit de lui, se repose en lui, et le préfère à elle, comme on préfère l'infini à un pauvre bien fini.

Source : Livres-mystiques.com

Saints du : 6 mars 2021

- Mars, le mois de Saint Joseph :

Un acte de consécration à Saint Joseph

Saint Joseph du Bessillon

La neuvaine préparatoire à la fête de Saint Joseph du Mont-Royal :

"Avec Saint Joseph, force et tendresse du Père" du 10 au 19 mars 2021

Les Litanies des vertus de Saint Joseph

Vos intentions de prières à Saint Joseph

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- Catéchisme : Les clefs de Saint Pierre

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IV. L'enfer

1033 Nous ne pouvons pas être unis à Dieu à moins de choisir librement de l'aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mêmes :"Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide n'a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s'en être repenti et sans accueillir l'amour Miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c'est cet état d'auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu'on désigne par le mot " enfer ".

Autres passages du catéchisme : 1034, 1035, 1036 1037